Freysinger in Brussel

De gekende Zwitserse schrijver en politicus Oskar Freysinger, die wereldberoemd werd als de persoon die de constructie van minaretten in Zwitserland aan de kaak stelde en via allerlei acties en een referendum een minarettenverbod tot stand bracht, komt naar Brussel.

Op uitnodiging van EUBOCO (zie meer info hieronder) komt Freysinger spreken op een conferentie met als thema "IS DE ISLAM EEN DREIGING?".

(Het antwoord is uiteraard ondubbelzinnig JA !)

Deze conferentie, die tot doel heeft argeloze Westerlingen voor te lichten over de ware aard van het beestje (islam) vindt plaats op zaterdag 9 oktober 2010 vanaf 10:00 uur in het Diamant Center voor de VRT aan de A. Reyerslaan 80 te 1030 Brussel.

Entree bedraagt slechts €10 en er is gratis parking verzekerd.

De voertaal is Frans, maar vragen en antwoorden kunnen in het Duits, Frans of Italiaans. En allicht ook Engels.

Initiatiefnemer Euboco "heeft tot doel de promotie en de verdediging op zich te nemen van het algemeen goed van de christelijke westerse cultuur evenals de ontwikkeling van een filosofische politieke gedachte die daarmee verbonden is, steunend op de meerwaarde die kan bekomen worden uit de Mensenrechten zoals deze op 12 december 1948 in de "Universele Verkaring van de Mensenrechten" door de algemene vergadering van de Verenigde Naties werden vastgelegd."

Kortom, Euboco beoogt de verdediging op zich te nemen van de enige echte beschaving die deze wereld rijk is, met name de Europese. Deze beschaving met joods-christelijke wortels dreigt ondergraven te worden door een agressieve woestijncultus die zich islam noemt en die zich tot doel stelt de hele wereld te onderwerpen.

Hierover, en natuurlijk ook over de minaretten, komt de welbespraakte en energieke Freysinger praten in zijn gekende directe no nonsense-stijl. Een voordracht die voorzeker de moeite loont en bijdraagt tot uw beeldvorming van de "religion of peace".

Wij juichen dit conferentie-initiatief uiteraard toe en hopen dat het snel en veelvuldig navolging krijgt! De eerste stap in het terugdringen van de islam is immers het informeren van een breed publiek.

Geen Bajonetten in Zwitserland!

Haleluja! Er is een grote veldslag gewonnen tegen het voortschrijdend islamisme wereldwijd.

In Zwitserland heeft een ruime meerderheid van de bevolking (ca 58%) - tegen de verwachtingen van de Linkse Kerk in - een onverwachte wending gegeven aan het "Minaretten-referendum" door duidelijk te kiezen voor een bouwverbod van minaretten.

Allerlei mensenrechtenorganisaties hebben intussen, zoals we wel konden verwachten, stevig geprotesteerd met niets terzake doende beweringen alszou "een verbod dat uitsluitend van toepassing is op een godsdienst in strijd zijn met het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens en met verschillende VN-verklaringen".

Een minaret heeft immers NIETS met godsdienst te maken, dan wel alles met politiek, bijgevolg zijn alle beschuldigingen en aanklachten van discriminatie of racisme pure larie en apekool. Linkse propaganda van islam-appeasers.

Het zijn dezelfde progressieve organisaties - dikwijls gefinancierd met petro-dollars - die potdoof of afwezig blijven als er maar weer eens christenen en joden worden verdreven, beroofd of vermoord in islamitische landen (denk aan Darfur, Egypte, Somalië, Jemen, Iran etcetera...), misdaden die tegenwoordig bijna dagelijks aan de orde zijn, maar geen of weinig aandacht krijgen in Westerse media.

Het zijn dezelfde organisaties en hun politieke slippendragers die al jaren beweren dat Iran helemaal niet van plan is een atoomwapen te bouwen, die zich dus vierkant kanten tegen elke druk, inmenging of sancties ten aanzien van deze theocratische dictatuur, terwijl specialisten al langer constateren dat - alle waarschuwingen ten spijt - Iran wel degelijk nucleaire wapens ontwikkelt.

Zwitserland heeft momenteel vier minaretten. Indien het verbod wordt verankerd in de grondwet - en daar ziet het er nu dus naar uit - zal het bij die vier torentjes blijven. In termen van symboliek kan het zo worden vertaald dat de islamo-fascisten (neo-Ottomanen) hun nieuwe veroveringen van kafir-land niet langer kunnen bezegelen met spitse torens die dominant boven geïslamiseerde gebieden uitsteken.

Laat er ons nu voor ijveren dat hetzelfde minarettenverbod navolging krijgt in de andere West-Europese landen. Islamisten hechten veel belang aan symboliek, laat ons de "veroveringssymboliek van de minaret" op de schop nemen en dumpen waar ze thuishoort: op het stort.

Minaretten zijn Bajonetten...

Aanstaande zondag wordt in Zwitserland - zoals u allicht weet - een referendum gehouden over het al dan niet instellen van een landelijk verbod op de verdere bouw van minaretten.

Minaretten, u kent ze wel, die smalle torentjes naast de moskee. Voor de ene niet meer dan de plaats waarop de muezzin vijf keer per dag oproept tot het gebed. Volgens anderen eerder hét symbool, hét statement van politieke macht die integratie in de weg staat.

Strikt genomen is de moskee in de islamitische traditie geen heilige maar een sociale plaats. De zelfverklaarde profeet Mohammed kwam er samen met zijn getrouwen. In de koran vindt men slechts één enkel vers waar het over de moskee gaat: in huizen die god toestaat te bouwen en dat zijn naam erin worde vernoemd (Soura 24, vers 36).

Zoals de islamoloog Peter Heine in zijn Islam-lexicon optekent, vervullen moskeeën een "administratieve rol". Hier vonden eertijds de zittingen plaats van de stammenraad en waren het verzamelplaatsen voor mannen die zich opmaakten voor een veldtocht of jihad.

In de loop van de geschiedenis hebben zich alzo twee soorten gebedshuizen ontwikkeld. Enerzijds het gebedshuis strictu sensu voor het dagelijkse gebed van de gelovigen. En aan de andere kant de "vrijdag-moskee" waar op vrijdag wordt gebeden en gepreekt. Van oudsher hebben vrijdag-moskeeën een politiek karakter, want daar verkondigde de kalief zijn "leer".

Moskeeën, voorzien van een minaret en gebouwd in een niet-islamitisch land, worden door mohamedanen gezien als "militaire voorposten" van de ummah, de moslimgemeenschap. In deze voorposten wordt de verovering van het gebied voorbereid en georganiseerd.

De minaret, die geen enkele praktische functie meer heeft, vormt het signaal dat de ummah ter plaatse aan invloed heeft gewonnen en bij machte is om het hele gebied aan de islam te onderwerpen, voor zover dat intussen niet stilzwijgend (dhimmitude) is gebeurd, kijk maar naar tal van steden en gemeenten in vooral het Verenigd Koninkrijk waar de sharia is ingesteld.

Treffend hieromtrent is het intussen beroemde citaat van de Turkse premier Erdogan tijdens een toespraak in de zuidelijke Turkse stad Sur waar hij zei dat «De moskeeën onze kazernes zijn, de moskee-koepels onze helmen, de gelovigen onze soldaten en de minaretten onze bajonetten»... Moet hier nog een tekening bij?

Over dit soort symboliek gaat het in het Zwitsers referendum en deze problematiek zou feitelijk de hele Westerse wereld moeten beroeren.

De heimelijk georchestreerde massa-migraties van moslims, de uitblijvende integratie en de verwatering van de nationale identiteit zijn ondertussen immers ook belangrijke politieke thema's geworden in andere Europese landen als België, Frankrijk, Zweden, Denemarken, Nederland en het Verenigd Koninkrijk.

De recente toename van werkloosheid in al deze landen heeft die problematiek enkel aangescherpt en... "worse is still to come"...

De gevolgen van de uitslag van het referendum - in Zwitserland leven officieel 300 à 400.000 moslims, maar het zullen er wel véél meer zijn - is vooral belangijk voor het imago van Zwitserland bij de politiek correcte links-liberale elites in het buitenland en bij uitbreiding voor de Zwitserse industrie.

«Indien het verbod op de bouw wordt aanvaard, wordt het imago van Zwitserland in de Arabische wereld geschaad met alle gevolgen van dien voor onze export,» dreigt Urs Rellstab van de zakenvereniging Economiesuisse.

Anderen vrezen voor de financiële gevolgen en mogelijke boycots, zoals die ook Denemarken te beurt vielen na het incident met de Mohammed-cartoons (Motoons).

De Zwitserse regering en de vertegenwoordigers van zakenverenigingen hebben aldus opgeroepen om het referendum te verwerpen. Maar de organiserende centrumrechtse partij SVP roept vooral de jongeren op om ‘JA' te komen stemmen.

«Zij worden straks de grootste slachtoffers indien de islamisering van Zwisterland doorzet», zegt een voorwoorder van de partij heel terecht. Zoals steeds gebruikt de SVP vindingrijke maar provocatieve affiches om haar slag thuis te halen.

Op deze affiche (zie afbeelding bovenaan) staat een vrouw in boerka naast minaretten die als raketten worden voorgesteld op een Zwitserse vlag. Hoewel de SVP bij de laatste verkiezingen 29% van de stemmen haalde, lijkt de partij momenteel verscheurd door interne twisten, het doet denken aan hetgeen nu gebeurt met het Vlaams Belang.

Volgens de laatste peilingen wordt het voorstel zondag verworpen. Wij hopen uiteraard dat Zwitserland volmondig JA zegt.

Geen Minaretten in Zwitserland

Ze maken amper 4% uit van de totale bevolking in Zwitserland, en toch willen ze hun gebruiken en hun cultuur opdringen aan de meerderheid, ook al heeft die daar helemaal geen zin in, geen boodschap aan.

"Ze", dat zijn uiteraard de islamitische inwijkelingen, de ongenode migranten die tegenwoordig lobbyen om over heel Zwitserland minaretten (hoge spitse torens) te mogen bouwen. Minaretten, die nochtans overbodig zijn waar het gaat om godsdienstbeleving en eigenlijk niet per se hoeven om een moskee te doen functioneren.

Het spreekt vanzelf dat die minaretten moeten duidelijk maken dat Zwitserland in een tweede fase zit van een proces van onderwerping aan de islam. Gebouwen met minaretten symboliseren een 'politiek religieuze machtsgreep'. De volgende stap is allicht het idiote gezeur van de muezzin, de oproep tot gebed vijfmaal daags, dat over de Zwitserse dorpjes zal weergalmen, of de blanke Zwitsers daar nu zin in hebben of niet.

Uiteraard is men in Zwitserland - uitgezonderd de linkse apologisten - helemaal niet gelukkig met de gang van zaken. De Zwitserse nationalisten, gesteund door de Zwitserse Volkspartij en de Federale Democratische Unie, hebben zo'n 115.000 handtekeningen verzameld om een referendum over een verbod op minaretten af te dwingen.

In Zwitserland is men verplicht een referendum over een onderwerp te organiseren als er 100.000 handtekeningen worden opgehaald. De initiatiefnemer voor de petitie was Ulrich Schlüer, een parlementslid van de controversiële Zwitserse Volkspartij, die vorig jaar al hoge ogen wierp met de affichage-actie waarin twee witte schaapjes een zwart schaapje over de grens schoppen, remember?

Volgens de nationalisten zijn minaretten niet zozeer religieuze symbolen dan wel een teken van de in hun ogen oprukkende politieke islam en dat is ook zo. 

Anderzijds heeft deze actie - hoe kan het anders - de 350.000 moslims in Zwitserland geshockeerd. Zij ijveren al jaren voor meer erkenning voor hun godsdienst en zeggen dat een verbod een schending zou zijn van de vrijheid van godsdienst, terwijl de minaret nochtans helemaal geen verplichting is binnen de islam.

Volgens Doudou Diène, die naar Arabische pijpen dansende racisme-expert bij de Verenigde Naties, is het Zwitsers initiatief een bewijs dat anti-islamitische acties in Europa hand over hand toenemen. Alsof dat iemand mag verbazen. Ook de regering van de Zwitserse president Pascal Couchepin mengt zich in het debat en roept de bevolking op tégen het verbod te stemmen.

Als Schlüer's partij het referendum wint, moet het Zwitsers parlement een stem aannemen die de bouw van minaretten verbiedt. En als Zwitserland de bouw van minaretten verbiedt, moeten alle Westerse landen daar een voorbeeld aan nemen. Hiermee zouden we een belangrijke veldslag winnen in de oorlog tussen de Westerse beschaving en de politieke islam.

MEER INFO: minarette.ch

_